首页 古诗词 巫山一段云·阆苑年华永

巫山一段云·阆苑年华永

明代 / 李迪

卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
"海内姑苏太守贤,恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒,
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。
昔去曾同日,今来即后尘。中年俱白发,左宦各朱轮。


巫山一段云·阆苑年华永拼音解释:

juan shu lian ye zhong nan shi .qu zhu yun xin yi zhong xian .
.hai nei gu su tai shou xian .en jia zhang shou qi tu ran .he bin xi se qi bei jiu .
jun bu jian nan shan you you duo bai yun .you bu jian xi jing hao hao wei hong chen .
chun ming men wai shui xiang dai .bu meng xian ren meng jiu zhi .
wei zeng xiao li zun qian bao .dao qu ya shi shui wu tong ..
chu ru hui chuang yin .deng lin jian ji sui .hao feng ying jie ta .mei jing dai qian wei .
bu lao xin yu li .you mian ji yu han .zhong sui wu gong shi .sui yue you feng qian .
bi chuang huan zhao yao .hong fen mo zi jie .jia de fu yun xu .xiang sui ji shi jia ..
.xiao chui zhu shou dai .wan zhuo bai lun jin .chu qu wei chao ke .gui lai shi ye ren .
zhi lang di qu fang .yao tiao shen qie xu .xiu zhu jia zuo you .qing feng lai xu xu .
xi qu zeng tong ri .jin lai ji hou chen .zhong nian ju bai fa .zuo huan ge zhu lun .

译文及注释

译文
  蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和(he)寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我(wo)认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去(qu)实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
都与尘土黄沙伴随到老。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白(bai)打钱(qian),玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
道路贯通(tong)穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳(shang)。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。

注释
(6)骨肉:指遭难的兄弟。
三五:指星。三指心星,五指噣星。
⑺高情:高隐超然物外之情。
186、董贤:汉哀帝时以貌美善佞为光禄大夫。
②永夜:长夜。恹[yān]恹:精神萎靡不振的样子。
却来:返回之意。

赏析

  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托(ji tuo)胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象(xiang)陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景(xie jing)到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对(wei dui)象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉(she)。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧(kou jin)诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

李迪( 明代 )

收录诗词 (5577)
简 介

李迪 (971—1047)宋濮州鄄城人,祖籍赵郡,字复古。真宗景德二年进士第一。历将作监丞、翰林学士。熟知陕西驻军及粮储,为真宗赏识。天禧间,历给事中、参知政事、集贤殿大学士。与丁谓不和,出知郓州。仁宗初反对立刘氏为皇后,贬衡州团练副使。后复相。复与吕夷简交恶,贬官。卒谥文定。

秋夜曲 / 夏侯小海

日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。


送綦毋潜落第还乡 / 濮阳壬辰

"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 佟佳兴慧

何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。


牧童诗 / 葛平卉

喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
净名事理人难解,身不出家心出家。"
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"


塞鸿秋·浔阳即景 / 位凡灵

乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。


登百丈峰二首 / 梁福

借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。


如梦令·门外绿阴千顷 / 司马倩

君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"


东屯北崦 / 第五珊珊

春树花珠颗,春塘水麹尘。春娃无气力,春马有精神。
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
"娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。


庆清朝慢·踏青 / 姜永明

乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
相思一相报,勿复慵为书。"
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。


早秋山中作 / 蒙涵蓄

君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
沙堤亘蟆池,市路绕龙断。白日忽照耀,红尘纷散乱。